لماذا تنشط عند الكعبة؟ سر «قياما للناس» | صحة القلب (1) — الجزء 3 م... | Battut
لماذا تنشط عند الكعبة؟ سر «قياما للناس» | صحة القلب (1) — الجزء 3 من 30 الكعبة أمان ومنفعة للناس حتى في الجاهلية، ومعنى «قياما» النشاط، ثم الدعوة لتفقد حال ا...
لماذا تنشط عند الكعبة؟ سر «قياما للناس» | صحة القلب (1) — الجزء 3 من 30 الكعبة أمان ومنفعة للناس حتى في الجاهلية، ومعنى «قياما» النشاط، ثم الدعوة لتفقد حال ا...
أيضا ينتفعون بوجود الكعبة مش كده؟ مش كان الرجل يلقى الرجل في الجاهلية وقد قتل أباه فيلقاه في الكعبة فلا يمسه؟ مع إنه طول السنة بيدور عليه أول ما يلاقيه في الكعبة ولا كأن في حاجة خالص فكانت الناس آمنة اللي قتل آمن اللي قال كلمة وهيعاقب عليها ما حدش بيلوم حد ولا حد بيكلم حد ولا ما فيش حاجة خالص خالص وكان من منافعه للناس أيضا الذبائح التي تراق فيها الدم العالم اللي بيتاجر في في الذبائح وكده ده كان حتى في الجاهلية كان هؤلاء يبيعون بيعا خياليا والناس الذين يبيعون الملابس يعني حتى غير المسلمين حتى الكفار كانت الكعبة فما بالك بقى بالكعبة لك جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس قال الطاهر بن عاشور رحمه الله وإنما يقال للشيء قام إذا انتصب على رجليه وهي تعبر عن النشاط وده كان سر برضه الواحد بيتعجب هو ليه الواحد لما يروح هناك يبقى نشيط ولما يرجع يلاقي نفسه بقى أقل من هو إزاي تحمل المشقة دي وتجد ناس كتير هناك كده تجد الراجل المسن الكبير قاعد يطوف بالكعبة في عز الظهر ويطلع يمشي لحد منى ويروح لمزدلفة هو بيتحمل إزاي الكلام ده؟ الراجل ده استحمل إزاي؟ ثق تماما إنه في بلده ما بيستحملش كده إنما إيه اللي حصل؟ لما وفد على الكعبة قام نشط فلا يزال المرء متفكرا في الحج أيها الإخوة وما بعده تفقد القلب ما بعد الحج ما بعد المواسم الكبيرة هي حالة النظر للقلب ما بعد العبودية العظيمة يكون حال النظر للقلب هل قد استوى قلبك أو لا؟ هل شفي القلب بعد الحج؟ ما هو الحج إحنا قلنا استيعاب بقى قيام للناس فلذلك بتلاقي إن كان النبي صلى الله عليه وسلم يرسل الهدي وهو في بيته ولا يحرم قيل لعائشة رضي الله عنها أكان رسول الله يرسل الهدي ويظل محرما؟ قالت لا وإنما كان يقلد الهدي
They also benefit from the existence of the Kaaba, right? Didn't a man used to meet a man in the pre-Islamic era, having killed his father, and meet him in the Kaaba without touching him? Even though he would be looking for him all year long, as soon as he found him in the Kaaba, it was as if nothing had happened at all. So people were safe; the one who killed was safe, the one who said a word and would be punished for it, no one blamed anyone, no one spoke to anyone, and there was nothing at all. Nothing. And among its benefits for people were also the sacrifices in which blood is shed. The world that trades in sacrifices and so on, that was even in the pre-Islamic era. These people used to sell in an imaginary way, and the people who sell clothes, meaning even non-Muslims, even the disbelievers, the Kaaba was there. So what about the Kaaba for you? Allah made the Kaaba, the Sacred House, a standing for the people. Al-Tahir ibn Ashur, may Allah have mercy on him, said, 'And it is only said of a thing that it stood if it stood on its legs, and it expresses activity.' And that was also a secret that one wonders about. Why is it that when one goes there, one becomes active, and when one returns, one finds oneself less than that? How did he bear that hardship? And you find many people there like that. You find an elderly man sitting, circumambulating the Kaaba in the heat of noon, and he goes out to walk to Mina and goes to Muzdalifah. How does he bear this? How did that man endure it? Be sure that in his country, he does not endure that. But what happened? When he arrived at the Kaaba, he stood up, active. So a person remains thinking about Hajj, O brothers, and what comes after it. Examine the heart. What is after Hajj? What is after the great seasons is a state of looking at the heart. What is after the great worship is a state of looking at the heart. Has your heart become straight or not? Has the heart been healed after Hajj? Hajj, we said, is an absorption, a standing for the people. Therefore, you find that the Prophet, peace be upon him, used to send the sacrificial animals while he was in his house and not in a state of Ihram. It was said to Aisha, may Allah be pleased with her, 'Did the Messenger of Allah send the sacrificial animals and remain in a state of Ihram?' She said, 'No, he only used to garland the sacrificial animals.'