وهذا الذي يحقق المناعة الحقيقية، المناعة الشاملة، وهذا من فوارق النموذج القرآني التربوي عن النموذج العادي، بمعنى ايش؟ إذا إذا خرج الطالب بهذه المخرجات بهذه المواصفات ستصبح لديه مناعة شاملة، نحن اليوم نهتم بالمناعة بس المناعة الجسدية، وذلك نشتغل بالتطعيمات وما إلى آخره لصيانة الإنسان وهذا جيد، لكن أين المناعة النفسية؟ ما هو النظام الذي يقدم لي مناعة النفسية؟ القرآن يقدم لنا مناعة نفسية، لما يعطينا التوكل، لما يعطينا الصفات التي ذكرتها سابقاً، لما يجعلك شكوراً، لما يجعلك يعني مخبتاً، والمخبت لازم نفهم ما هو المخبت في القرآن، كل هذه الصفات تخلق لي مناعة نفسية، لما يجعلني لا أخشى إلا الله، لا أرجو إلا الله، هذا يخلق لي مناعة نفسية، ثم أيضاً يعطيني مناعة عقلية، يرفض التقليد، يرفض ثقافة القطيع، يرفض يرفض هذه الأمور كلها، ويربطني بالأدلة مما يورث لي مناعة عقلية، فهكذا النموذج التربوي القرآني يمنح مناعة شاملة، مناعة على المستوى العقلي، ومناعة على المستوى النفسي، والنفس هي الأساس في هذه الأمور كلها.
This is what achieves true immunity, comprehensive immunity, and this is one of the differences between the Quranic educational model and the ordinary model. What does this mean? If the student graduates with these outcomes and these specifications, they will have comprehensive immunity. Today, we care about immunity, but only physical immunity, and that is why we work with vaccinations and so on to maintain the human being, and this is good. But where is psychological immunity? What is the system that provides me with psychological immunity? The Quran provides us with psychological immunity when it gives us reliance on God, when it gives us the qualities I mentioned earlier, when it makes you grateful, when it makes you humble, and we must understand what 'humble' means in the Quran. All these qualities create psychological immunity for me. When it makes me fear no one but God, and hope for no one but God, this creates psychological immunity for me. Then it also gives me intellectual immunity; it rejects imitation, rejects the herd mentality, rejects all these things, and connects me with evidence, which bequeaths me intellectual immunity. Thus, the Quranic educational model grants comprehensive immunity: immunity on the intellectual level and immunity on the psychological level, and the soul is the foundation of all these matters.