Transcript

لكن خطأ التمرد هو المشكلة. شوف أنت الحين مثلاً لما صار طوفان الأقصى كثير من الناس والله قال لك يا أخي احنا ما نقدر نسوي شيء ما نقدر كل ما يشوف المجازر يشعر بتأنيب ضمير يشعر بتأنيب ضمير 100% بعدين ايش يسوي؟ حتى يتخلص من تأنيب الضمير يذهب ويشرعن خذلانه شلون؟ يقول لك أصلاً هم أخطأوا أصلاً ليش يعني يحررون بلادهم و أكبر خطأ يقع فيه المسلم حينما ينتقل فيه إبليس من الخطأ العفوي إلى الخطأ الخطأ الفسق اللي نتيجة التمرد هذا هنا أنت تصبح في مشكلة الفسق وهذا يجرّك تدريجياً إلى حالة الشرك لا إذا فعلت المعصية يجب مباشرة تتذكر إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا شوف الذين اتقوا إذا مسهم يعني متقي ويمسه الشيطان ما في عصمة بس في الإسلام لا يوجد عصمة فإذا هم مبصرون

English translation

But the mistake of rebellion is the problem. Look, for example, when the Al-Aqsa Flood happened, many people said, 'Brother, we cannot do anything, we cannot.' Every time they see the massacres, they feel guilty, they feel guilty. 100%. Then what do they do? To get rid of the guilt, they go and legitimize their abandonment. How? They tell you, 'They made a mistake in the first place. Why are they liberating their countries?' The biggest mistake a Muslim makes is when Iblis moves them from an unintentional mistake to the mistake of immorality, which is the result of this rebellion. Here, you become in the problem of immorality, and this gradually drags you into a state of polytheism. No, if you commit a sin, you must immediately remember, 'Indeed, those who fear Allah, when an impulse from Satan touches them, they remember.' Look, 'those who fear Allah, when an impulse touches them,' meaning they are pious and Satan touches them. There is no infallibility, but in Islam, there is no infallibility. 'Then they are enlightened.'