قصص الرسل | Messengers Stories ·
#قصص_الأنبياء #نبيل_العوضي
قصص الأنبياء | الحلقة ٥: قصة أول رسول يبعثه الله لأهل الأرض — الجزء ٣ من ١٠ الشيخ نبيل العوضي — قصص الأنبياء رمضان 2024 المصدر: https://youtu.be/8HOQIKt3uUQ #قصص_الأنبياء #نبيل_العوضي
ويؤخركم إلى أن تتوبوا وتستغفروا. لكن تتوقعون رد قومه عليه كيف ردوا عليه؟ قالوا يا نوح إنا لنراك في ضلال مبين. أنت مو ضلال عادي. أنت اللي أنت فيه الآن يا نوح ترى ضلال كبير. ضلال مبين اللي أنت فيه اللي هو شنو؟ الدعوة للتوحيد. لأن جيل بعد جيل بعد جيل كل جيل يوصل اللي بعده الله الله بهذه الأصنام هذه الآلهة اللي راح تنفعكم وهذه المعبودات هذيل كانوا ناس صالحين يقربونكم إلى الله فهم تواصوا على هذه العبادة. فجأة يجي واحد يقول لهم ترى اللي قاعد تسوونه غلط. مو بس أنتم. أنت وآبائكم وأجدادكم كلكم في ضياع وضلال وشرك وكفر وما يجوز هذا كله اللي تسوونه. فردوا عليه ايش قالوا له؟ قالوا له أنت في ضلال مبين. كيف رد نوح عليه السلام عليهم؟ ولأنه كان خلوقاً قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين. أبلغكم رسالات ربي وأنصح لكم وأعلم من الله ما لا تعلمون. شوفوا الأدب. شوفوا الأخلاق. ترى أنا جاي أنصح. أنا جاي أبلغكم رسالات الله. أنا جاي أنقذكم. أنا جاي عشان الله يغفر لكم. اللي بدأ يردون عليه ويجادلونه ويعاندونه في بداية الأمر الكبار الملا. دائماً الأنبياء الناس عندهم ثلاث أصناف مع كل الأنبياء والرسل. في ناس بسطاء مساكين مقهورين مظلومين هذيل أول ما يأتون الأنبياء أغلبهم يؤمن. ليش يؤمن؟ لأنه حاس بالقهر حاس بالظلم حاس أن الناس تستعبده فيبي الإنسان الذي يحرره فما يجد أجمل من دين الله عز وجل الذي ينصفه الذي يقف مع هذا المظلوم الذي يحرره من هذا الاستبداد فدائماً تلقى هذيل البسطاء والضعفاء والمساكين المظلومين يتبعون الأنبياء. وفي صنف ثاني الملا. من الملا؟ كبار القوم. الناس اللي عندها السيادة والريادة والأموال وعلية القوم. هذيل أغلبهم أغلبهم أعداء للأنبياء والرسل. شوف فرق بين ثلاث أصناف.
And He delays you until you repent and seek forgiveness. But do you expect the response of his people to him, how they responded to him? They said, 'O Noah, we see you in clear error.' You are not just in ordinary error. What you are in now, O Noah, is a great error. A clear error that you are in, which is what? The call to monotheism. Because generation after generation after generation, every generation passes to the next, 'God, God, with these idols, these gods that will benefit you, and these deities, these were righteous people who bring you closer to God.' So they advised each other on this worship. Suddenly, someone comes and tells them, 'What you are doing is wrong.' Not just you, you and your fathers and your grandfathers, all of you are in loss and error and polytheism and disbelief, and it is not permissible, all this that you are doing. So they responded to him, what did they say to him? They said to him, 'You are in clear error.' How did Noah, peace be upon him, respond to them? And because he was well-mannered, he said, 'O my people, there is no error in me, but I am a messenger from the Lord of the worlds. I convey to you the messages of my Lord and advise you, and I know from God what you do not know.' Look at the manners. Look at the morals. I am here to advise. I am here to convey to you the messages of God. I am here to save you. I am here so that God may forgive you. Those who began to respond to him and argue with him and oppose him in the beginning were the elders, the elite. Always, the prophets, people have three categories with all the prophets and messengers. There are simple, poor, oppressed, and wronged people. These, as soon as the prophets come, most of them believe. Why do they believe? Because he feels the oppression, feels the injustice, feels that people are enslaving him, so he wants the human being who will liberate him. So he finds nothing more beautiful than the religion of God Almighty, which does him justice, which stands with this oppressed person, which liberates him from this tyranny. So you always find these simple, weak, and poor, oppressed people following the prophets. And there is a second category, the elite. Who are the elite? The elders of the people. The people who have sovereignty, leadership, wealth, and the high class of the people. These, most of them, most of them are enemies of the prophets and messengers. See the difference between three categories.